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불교관련

관세음보살보문품 사경

 

1-1 爾時 無盡意菩薩 卽從座起 偏袒右肩 合掌向佛 以作是言 世尊 觀世音菩薩 以何因緣 名觀世音.
1-2 佛告無盡意菩薩 善男子 若有無量百千萬億衆生 受諸苦惱 聞是觀世音菩薩 一心稱名 觀世音菩薩.

 

2-1 若有持是 觀世音菩薩名者 設入大火 火不能燒 油是菩薩 威神力故
2-2 若爲大水所漂稱其名號 卽得淺處.
2-3 若有百千萬億衆生 爲求 金銀 琉璃 자渠 瑪瑙 珊瑚 琥珀 眞珠等寶 入於大海 假使黑風 吹其船舫 飄墮羅刹鬼國 其中若有乃至一人 稱 觀世音菩薩名者 是諸人等 皆得解脫 羅刹之難 以是因緣 名觀世音

2-4 若復有人 臨當疲害 稱觀世音菩薩名者 彼所執刀杖 尋段段壞 而得解脫
2-5 若三千大千國土 滿中夜叉羅刹 欲來惱人 聞其稱觀世音菩薩名者 示諸惡鬼 尙不能以惡眼 視之 況復加害.
2-6 設復有人 若有罪 若無罪 추械枷鎖 檢繫其身 稱觀世音菩薩名者 皆悉斷壞 卽得解脫

-7 若三千大千國土 滿中怨賊 有一商主 將諸相人 齎持重寶 經過險路 其中一人 作是唱言 諸善男子 勿得恐怖 汝等 應當一心
稱觀世音菩薩名號 是菩薩 能以無畏 施於衆生 汝等 若稱名者 於此怨賊 當得解脫 衆商人聞 俱發聲言 南無觀世音菩薩 稱其名故 卽得解脫 無盡意 觀世音菩薩摩하薩 威神之力 巍巍如是

 

3-1 若有衆生 多於淫欲 常念恭敬觀世音菩薩 便得離欲 若多瞋에 常念恭敬觀世音菩薩 便得離瞋 若多愚痴 常念恭敬觀世音菩薩 便得離痴 無盡意 觀世音菩薩 有如是等大威神力 多所饒益 是故 衆生常應心念

 

4-1 若有女人 設欲求男 禮拜供養 觀世音菩薩 便生福德智慧之男 設欲求女 便生端正有相之女 宿植德本 衆人愛敬 無盡意 觀世音菩薩 有如是力.
4-2 若有衆生 恭敬觀世音菩薩 福不唐捐 是故 衆生 皆應受持觀世音菩薩名號.

 

5-1 無盡意 若有人 受持六十二億恒河沙菩薩名字 復盡形 供養飮食 衣服臥具醫藥 於汝意云何 是 善男子善女人 功德多不
無盡意言 甚多 世尊 佛言 若復有人 受持觀世音菩薩名號 乃至一時 禮拜供養 是二人福 正等無異 於百千萬億劫
不可窮盡 無盡意觀世音菩薩名號 得如是無量無邊福德之利.

 

6-1 無盡意菩薩 白佛言 世尊 觀世音菩薩 云何遊此娑婆世界 云何而爲衆生說法 方便之力 基事云何 佛告無盡意菩薩 善男子
若有國土衆生 應以佛身 得度者 觀世音菩薩 卽現佛身 而爲說法
應以벽支佛身 得度者 卽現벽支佛身 而爲說法
應以聲聞身 得度者 卽現聲聞身 而爲說法

6-2 應以梵王身 得度者 卽現梵王身 而爲說法 應以帝釋身 得度者 卽現帝釋身 而爲說法
應以自在天身 得度者 卽現自在天身 而爲說法 應以大自在天身 得度者 卽現大自在天身 而爲說法
應以天大將軍身 得度者 卽現天大將身 而爲說法 應以毗沙門身 得度者 卽現毗沙門身 而爲說法

6-3 應以小王身 得度者 卽現小王身 而爲說法 應以長者身 得度者 卽現長者身 而爲說法 .
應以居士身 得度者 卽現居士身 而爲說法 應以宰官身 得度者 卽現宰官身 而爲說法 .
應以婆羅門身 得度者 卽現婆羅門身 而爲說法.
6-4 應以比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷身 而爲說法.
應以長者 居士 宰官 婆羅門 婦女身 得度者 卽現婦女身 而爲說法
應以童男童女身 得度者 卽現童男童女身 而爲說法

6-5 應以天 龍 夜叉 乾달婆 阿修羅 迦褸羅 緊那羅 摩喉羅伽 人非人等身 得度者 卽皆現之 而爲說法
應以執金剛身 得度者 卽皆執金剛身 而爲說法 .
6-6 無盡意 是 觀世音菩薩 成就如是功德 以種種形 遊諸國土 度脫衆生 是故 汝等 應當一心 供養觀世音菩薩 是觀世音菩薩摩訶薩 於怖畏急難之中 能施無畏 是故 此娑婆世界 皆號之 畏施無畏者.

7-1 無盡意菩薩 白佛言 世尊 我今 當 供養 觀世音菩薩 卽解頸衆寶珠瓔珞 價値百千兩金 而以與之 作是言 仁者 受此法施珍寶瓔珞 時 世音菩薩摩 不肯受之 無盡意 復白觀世音菩薩言
仁者 愍我等故 受此瓔珞 爾時 佛告 觀世音菩薩 當愍此無盡意菩薩 及四衆 天 龍 夜叉 乾달婆 阿修羅 迦樓羅 緊那羅 摩喉羅伽 人非人等故 受是 瓔珞 卽時 世音菩薩摩 愍諸四衆 及於天龍 人非人等 受其瓔珞 分作二分 一分 奉釋迦牟尼佛 一分 奉多寶佛塔 無盡意 觀世音菩薩 有如是自在神力 遊於娑婆世界

 

8-1 爾時 無盡意菩薩 以偈問曰 世尊妙相具 我今重問彼 佛子何因緣 名爲觀世音.
8-2 具足妙相尊 偈答無盡意 汝聽音行 善應諸方所 弘誓深如海 歷劫不思議 侍多千億佛 發大淸淨願 我爲汝略說 聞名及見身
心念不空過 能滅諸有告
8-3 假使興害意 推落大火坑 念彼觀音力 火坑變成池 或漂流巨海 龍漁諸鬼難 念彼觀音力 波浪不能沒.
8-4 或在須彌峰 爲人所推墮 念彼觀音力 如日虛空住 或彼惡人逐 墮落金剛山 念彼觀音力 不能損一毛.
8-5 或値怨賊繞 各執刀加害 念彼觀音力 咸卽起慈心 或遭王難苦 臨刑欲壽終 念彼觀音力 刀尋段段壞
或囚禁가鎖 手足彼추械 念彼觀音力 釋然得解脫

8-6 呪咀諸毒藥 所欲害身者 念彼觀音力 還着於本人
8-7 或遇惡羅刹 毒龍諸鬼等 念彼觀音力 時悉不敢害 若惡獸圍繞 利牙爪可怖 念彼觀音力 疾走無邊方
원蛇及복갈 氣毒煙火燃 念彼觀音力 尋聲自廻去.
8-8 雲雷鼓철電 降雹澍大雨 念彼觀音力 應時得消散.
8-9 衆生疲困厄 無量苦逼身 觀音妙智力 能救世間苦

8-10 具足神通力 廣修智方便 十方諸國土 無刹不現身 種種諸惡趣 地獄鬼畜生 生老病死苦 以漸悉令滅 眞觀淸淨觀 廣大智慧觀 悲觀及慈觀 常願常첨仰.
8-11 無垢淸淨光 慧日破諸闇 能伏災風火 普明照世間 悲體戒雷震 慈意妙大雲 澍甘露法雨 滅除煩惱焰 爭訟經官處 怖畏軍陳中 念彼觀音力衆怨悉退散
8-12 妙音觀世音 梵音海潮音 勝彼世間音 是故須常念 念念勿生疑 觀世音淨聖 於苦惱死厄 能爲作依祜 具一替恭德
慈眼視衆生 福聚海無量 是故應頂禮.
8-13 爾時 持持菩薩 卽從座起 前白佛言 世尊 若有衆生 聞是觀世音普門品 自在之業 普門示現 神通力者 當知是人 功德不少 佛說是普門品時 衆中八萬四千衆生 皆發無等等阿뇩多羅三먁三菩提心..

 

 

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